Llega enero...y ahora...¿Qué?

Hola muy buenas alumnas mías.  Tenemos una semana y media cuando regresamos hasta el fin del semestre.  ¿Qué quieren hacer durante este tiempo?  Tengo unas surgerencias.  Podemos leer y estudiar un cuento de realismo mágico, ver otra película en español, explorar ciertos artistas o géneros de la música, los videos, la cultura popular, las noticias corrientes, la política latinoamericana, la tele hispana, o cualquier otra cosa que les interese a Uds. También Uds. pueden enseñar una clase presentando sus proyectos de Eva Perón, la Clonación, y el arte de Sorolla.  Denme sus propias sujerencias aquí en este BLOG.
Mientras tanto prepararé una evaluación de la clase para Uds.
Espero que hayan pasado bien las fiestas navideñas y que se disfruten de los días que quedan de estas vacaciones.

Buenos Aires

Hice un Error y borré la entrada del viernes.  Uds. todavía la había comentado, pero no han comentado en la entrada de hoy sobre Buenos Aires.  Pues, aquí está de nuevo.  Gracias por comentar.

En esta ronda de comentarios, comentaremos del turismos porteño.  Los porteños son los habitantes de Buenos Aires.  Nos llevamos a la cuidad conocida por el apodo "El París del América del Sur".  Vamos a ver ¿por qué?  Conozco muy poco de esta cuidad, pero una cosa que lo sé es que hace diez años que yo tengo ganas de visitar esta cuidad de fama mundial.   ¡No veo la hora!  ¡Qué venga pronto!

Buenos aires y el turismo

En esta ronda de comentarios, comentaremos del turismos porteño.  Los porteños son los habitantes de Buenos Aires.  Nos llevamos a la cuidad conocida por el apodo "El París del América del Sur".  Vamos a ver ¿por qué?  Conozco muy poco de esta cuidad, pero una cosa que lo sé es que hace diez años que yo tengo ganas de visitar esta cuidad de fama mundial.   ¡No veo la hora!  ¡Qué venga pronto!

Argentina en Noticias

Empezamos nuestra investigacion de Argentina con una examinacion de la pagina web del Estado de EE.UU. y la pagina Argentina en Noticias.  Vamos a discutir aqui nuestras impresiones del pais y la informacion que nuestro estado encuentra interesante.  Terminamos el discurso de hoy con una presentacion de las noticias Argentinas del dia de que a cada una de Uds. le interesan.  Que hay del corriente en Argentina que nos vale compartir aqui?  Que hay en general que vale la pena mencionar?  Le puede ser, que a cada una de Uds., informacion distinta.

"When the Mountains Trembled" the story of Rigoberta Menchú

Ya que hemos terminado la película y nuestra unidad de Rigoberta Menchú, Guatemala y la Guerra Civil de Guatemala, vamos a discutir nuestra reacción a los asuntos que hemos estudiado.   Muchos eran angustiosos, sorprendentes y difíciles.  En vez de enfocar en lo negativo, vamos a tomar una actitud positiva.  Explica aquí, lo que en general, has aprendido sobre Rigoberta, Guatemala y la Guerra Civil de Guatemala, que te ha cambiado de una manera positiva.  Aunque hemos experimentado muchas realidades duras, ¿Cómo nos han enriquecido, ilustrado y cambiado por lo bueno?  ¿Qué perspectivas positivas nos han dado?  ¿Qué haremos en el futuro para compartir lo que hemos aprendido, y afectar cambios en nuestro mundo?

¿Qué habrá durante el descanso de Acción de Gracias?

Gracias por los tópicos tan interesantes.  Estoy muy ilusionada ver el producto fnal.  Durante las vacaciones, sigue investigando.  Me pueden poner al día cuando nos reunimos.  Quiero que me enseñen su progreso.  Lleven algo que compartir conmigo.  Puede ser apuntes, borrados, gráficos, párrafos o balas (bullets). Gracias.

Vamos a reunirnos a las 7:45, lunes, el 29 de noviembre, en 211.

Los proyectos investigativos personales

Este es un foro abierto para informales y contestar sus preguntas.  Comenten si tienen preguntas o comentarios para mí y el grupo.

Para el lunes, 22 de octubre, hagan:

1. una bibliografía de por lo menos 5 fuentes y recursos
2. una declaración teorética o un tópico investigativo
3. un formato de presentar sus investigaciones (un papel de 4-5 páginas, una presentación Power Point, un cartel de tres lados, etc.)

Buena seurte.  Estoy disponible a servirles.

Desda una semana, seguía pidiéndoles que pensaran en ¿Qué significa Volver?  Creo que significa aún más que la vuelta de la Mamá, aunque es cierto que ella vuelve, porque nunca salió de verdad.  Cuándo yo pensaba en lo que significa Volver, pensaba en lo siguiente:

Volver:

de la muerte

a nuestras raíces 

a las realidades del pasado

a pedir perdón

a vivir los mismos errores y atrocidades

“la historia se repite”

a vivir para siempre

Usando el bosquejo que les di como guía, escribe un ensayo crítico de la película Volver.  El título y discurso principal del ensayo crítico será

Volver, y lo que significa

Incluye toda la información en el bosquejo y tu teoría sobre la importancia y la interpretación del título del film (Volver).  Piensa en lo que dice aquí, pero también tus propias interpretaciones.  Explíquelas bien.

VOLVER: los secretos

Con el bosquejo de los temas costumbristas de la película Volver, repasamos lo que vimos y aprendemos más de la cultura de España, especialmente de La Mancha. 
¿Puede ser que es un costumbre en estas partes dejar escondidas las cosas de que no podemos hablar?  ¿Cuáles eran los secretos de la familia de Raimunda y la de Agustina?  ¿Cómo les afectaban los secretos, mentiras y nagaciones de lo que verdaderamente pasó en sus vidas?  Discutan aquí.

Es obvio que el título Volver refiere a la vuelta de la mamá.  Pero Volver simboliza otras cosas vueltas.  ¿Han pensando en cuáles son?  ¿Qué más "vuelve" en esta película?  Comenten aquí.

Las costumbres manchegas

Nuestro tiempo viendo la película fue un éxito.  Como les he dicho, esta película es una ensalada.  Tiene un poco de todo: las costumbres, el realismo, el surrealismo, drama, comedia, suspenso, sorpresa.  Es curioso que empieza como un misterio de una matanza y termina como una historia de una familia, la cual es mucho más importante que la matanza.  Empieza como "Law and Order" y termina como "Deparate Housewives".  (No de verdad. Es una broma.)  Pero lo que importa más no es cómo la vida de Paco terminó, sino cómo la vivía y lo que hacía.

Piensen en las costumbres, la comida,  y cómo vivían la familia, Agustina y los otros vecinos.  ¿Cuáles son las costumbres de que Uds. se daban cuenta?  ¿Qué significan estas costumbres? Comenten aquí.

No se olviden, además de hacer este comentario, seguir pensando en: ¿qué significa el título Volver? Almódovar, quien dirijó la película y escribió el guión; ¿Qué quería decir?  ¿Volver a qué?  ¿Quiénes volvieron?  ¿A qué volvieron?  ¿Para qué volvieron?  Sigue pensando.

El "naturalismo surreal" y "los secretos"

Almodóvar nos explica que en escribir y dirigir Volver mezclaba géneros. En Volver hay elementos serios y acontecimientos atroces, hay otros elementos fantásticos y cómicos.  La idea de mezclar todo ésto en una sóla película es un riesgo, pero, parece que valía la pena.  La película es chocante, profunda, familiar, emotiva y humorística a la vez.  La mezcla de una comedía de lo fantástico con un drama realista, resulta en lo que Almodóvar ha llamado el "naturalismo surreal".

Almodóvar habla también de la "España profunda".  Esta España es la del interior, del pueblo pequeño dónde todos se conocen, se chismean y en fin se cuidan.  Es una España conocida por los españoles mismos pero con que se puede identificar todos nosotros que entendemos lo que es ser parte de un pueblo cercano y unido.  En un pueblo de la "España profunda" existe también sentimientos profundos, escándalos profundos y por supuesto "secretos" profundos.

No tienes que comentar esta vez, sólo hazme preguntas si las tienes.  Nos veremos el domingo para ver Volver ---¡por fin! ¡No veo la hora! (I can't wait!)

VOLVER y el tema de la familia

¿Qué significa la familia?  Además de ser nuestros seres queridos, con que estamos unidos o por sangre o la ley,  es el símbolo de todo el valor de la vida, que extiende a la iglesia y nuestro Dios.  Cuando pienso en mi familia pienso en algo que sigue creciendo y me da orgullo, reverencia, amor y felicidad.

La familia de VOLVER es una familia de mujeres.  Hay algo natural que destaca en estas mujeres y a la vez hay algo inexplicado.  Están conectadas en su vida en La Mancha.  Comparten las mismas tierras, costumbres, parientes, problemas, secretos y vergüenzas.  Los problemas, secretos y vergüenzas son parte de su historia y su presente.  Veremos más cuando vemos la película.

¿Qué significa la familia para ti?  Cuando piensas en tu familia, ¿cómo te sientes?  ¿Cómo es su historia?  ¿De dónde son Uds.?  ¿Cuáles son sus costumbres? ¿Cómo identificas con tu abuela, tu mamá, tu tía?
Cuando conocemos a nuestras familias y antepasados, conocemos a nosotras mismas.

VOLVER y el tema de la Muerte

¿Qué suerte tenemos poder estudiar Volver en la época de todos los Santos y todos los Muertos.  Almodóvar nos informe que en La Mancha, hay una cultura de la muerte donde los manchegos "viven [la muerte] con una naturalidad admirable...en que los muertos continúan presentes en sus vidas, la reiqueza y humanidad de sus ritos (rituals) hace que los muertos no mueran nunca."  Antes de ver esta película nunca sabía que hay partes de España donde el pueblo tiene la misma creencia (hasta algunos de los ritos) en la muerte que tienen los mexicanos.   Ellos creen que la muerte es parte de la vida y que no morimos nunca, sino seguimos a vivir para siempre.  Creen que en esta vida podemos comunicar con nuestros queridos en el más allá.  ¿No es verdad que esta creencia tiene sus raíces en el catolicismo y el credo que la vida es eterna?
¿Crees tú que estamos conectados con nuestros seres queridos que han pasado de la vida?  ¿Crees en aparaiciones y fantasmas o sólo en la vida eterna de la espiritualidad conectada con la gente en los cielos?  ¿Cuáles son nuestros ritos que nos conectan con nuestra familia o los santos en el más allá?  ¿Cómo vivimos estos ritos?  ¿Cómo te quedas conectada con tu familia fellecida (muerte)?  Piensa en estas preguntas y comenta aquí.

Volver, un film de Pedro Almodóvar con Penelope Cruz

¡Qué ilusión empezar nuestro estudio de Volver!  Es una película como ninguna otra que he visto,  dirigida por Pedro Almodóvar que tiene fama como el mejor director del cine español, o posiblemente del cine mundial.   Además, está protagonistada por Penelope Cruz y un reparto de actrices estupendas en sus papeles de mamás, hermanas, tías, amigas,...mujeres.  La historia, que según Almodóvar, es una mezcla de géneros que se puede clasificar como "el naturalismo surreal", tiene lugar en la zona central de Castilla / La Mancha, de muchos costumbres característicos, y del personaje más idealista e icónico de España Don Quijote.  En esta temporada de otoño y todos los santos, el tema de la muerte y el viento solano es muy del momento. 

Comenta aquí de tus impresiones hasta este punto de lo que se debe de tratar la película, de Pedro Almodóvar y del reparto (the cast).  Dime lo que estás esperando.

XXXII Perseguida por el ejercito, Clandestina en la Capital. XXXIII El Exilio

Hemos rezado, "Enséñanos a dar sin medir el costo, a pelear son prestar atención a las heridas, a trabajar duro sin buscar descanso..." O poderoso Señor, te pido que seas mi escudo en la batalla contra la ignorancia, la crueldad y la injusticia". 
En palabras de Rigoberta: "Tenemos que luchar sin límites, sin medir lo que nos toca sufrir o lo que nos toca vivir."
"Un revolucionario no nace a causa de algo bueno, nace a causa de algo malo, de algo doloroso".
"yo no soy dueña de mi vida, he decidido ofrecerla a una causa.  Me pueden matar en cualquier momento pero...yo sé que mi sangré no será algo vano sino que será un ejemplo más para los compañeros."
"Yo sé que mi fe cristiana nadie me va a quitar. Ni el régimen, ni el miedo, ni las armas."  "Y eso es lo que tengo que enseñar a mi gente.  Que juntos podemos hacer la iglesia popular....seamos los que hagamos el cambio...las masas son las únicas capaces de transformar la sociedad."
"...mi causa se radicaliza con la miseria que vive mi pueblo...por la desnutrición...la explotación..., la discriminación..., la opresión..., y no nos respetan en la vida tal como somos."

Pensando en la oración de "luchar sin medir el costo..." he sacado estás citaciones.  Creo que explican exactamente el corazón de Rigoberta y sus razones por tener que luchar, hasta con la violencia.

¿Cuáles de estás citaciones te hablan?  Explica la profundidad que te evocan las palabras sinceras y honradas de Rigoberta.

Capítulos XXXII y XXXIII

Gracias por su paciencia.  Pondré mi comentario del viernes y la entrada de hoy después de la Casa Abierta de Magnificat.  Nos veremos, mañana, lunes el 25 oct., en 211, a las 7:45.

Lo siento.  Tengo que retrasar la entrada para el martes. 

Huelga de campesinos trabajadores agrícolas, primero de mayo en la capital, sobre la iglesia

Me sorprendió aprender de la violencia de los campesinos.  Cuando pienso más en esa violencia, puedo entender el poder que les dio a los campesinos.  Pero los campesinos no sólo agarraron el poder por emplear la violencia, sino por distribuir la propaganda, por organizar a la gente, por junarse en números grandes, y por desgastar la ecónomiá, la poliítica y los militarios.  La huelga tuvo éxito por las amenazas de estallar bombas, verdaderas o falsas.  Era una de las maneras más afectivas para que los terratenientes les hicieran caso a los campesinos.  Es cierto que la gente rica todavía había cometido muchos actos criminales, hasta masacres de muchos campesinos, no obstante el maltratamiento que sufrían durante muchos años.
Como en El Salvador, había sacerdotes y monjas quienes se juntaron con el gobierno, pero no todos.  Muchos se aliaron con los campesinos y los pobres, aunque riesgaron la muerte.  Ellos reconocieron la importancia de cada vida humana, y el derecho de defender a los pobres por obtener la justicia social.  Sabían que todos somos iguales y adorados bajo el reino de Dios.

Mientras que leía, seguía pensando en la hermana Rosamaría de Uganda y sus "niñas", la familia De León (especialmente el papá que era militar) y  la lucha de la iglesia en El Salvador.  Hay muchas semejanzas en todas estas historias.  ¿Qué pensaban Uds.mientras que leían?  ¿Qué historias y lecciones se les destacan?  ¿Qué opinan Uds. del papel de la violencia y de la iglesia en la lucha para defender a los campesinos?

Capítulo XVI: Período de Reflexión sobre la opción de seguir

Consulta la página 275 para aprender que es la CUC.  Tengamos en cuenta de que Rigoberta llegó a este período de reflexión durante los años 70, aproximadamente entre 1974 hasta 1977.
Menciona y explica aquí en el BLOG tres cosas en que Rigoberta reflexionaba.  No olvides la vida que Rigoberta vivía en el antiplano, las experiencias de ella y su familia en la finca, y la conciencia que ya le surge por platicar más con otra gente pobre y por la organización de la CUC.

Sigue leyendo para el BLOG del viernes, Capítulo XXXI: Huelga de campesinos trabajadores agrícolas...

El Discurso con los De Leon sobre Guatemala

Primero...disculpa el retraso de esta entrada.  Es la entrada para el sábado y el lunes.  Meghan G. y Sara van a proveer la  información de nuestra discurso para Meghan F.  Después de leer el BLOG, Meghan F. debe comentar.  Meghan G. y Sara pongan sus impresiones del Sr. De León y la Sra. De León con respeto a lo que decían sobre la belleza de su país y sus experiencias durante la guerra civil (que era toda su existencia en Guatemala, y toda su vida hasta que vinieron a los EE.UU. ) Comentan en el peligro para niños, mujeres y varones jóvenes que no pertenecían al ejercito.  Además, ¿cómo podemos comparar ciertas cosas que experimentaban los De León con las experiencias de la Hermana Rosemary en Uganda? Comentan en lo que aprendimos de la gente indocumentada, ¿por qué vienen sin papeles y qué esperan experimentar en EE.UU. ? ¿Qué es la historia que aprendimos de los De León y su familia? Por fin, ¿qué más aprendimos de Rigoberta Menchú, su causa y lo que ella significa al pueblo guatemalteco?

Estoy muy agradecida a la familia De León por venir y por poner una cara en todo lo que aprendimos sobre Rigoberta Menchú y Guatemala.

Cárcel del Padre / Conflicto de los Terratenientes (páginas 128-138)

Busquen este vocabulario que se puede encontrar en el glosario de la parte de atrás del libro.  ¿Qué significa ladino, INTA, guarda espaldas?  ¿Por qué estaba en tanto conflicto el padre con los terratenientes?  ¿Entienden Uds. lo que es la corrupción?  ¿Entendemos todas lo que es tener tierra?  ¿A quién pertenece la tierra en realidad?  ¿No pertenece a todo el mundo?  Una vez que tenemos nuestras tierras, ¿se pueden otros reclamarlas? Cuándo no entendemos lo que firmamos podemos ser engañados.  Podemos perder todo.  Cuándo buscamos la justicia, nuestros enemigos nos pueden perseguir y decir mentiras a las autoridades.  ¿Cómo podemos defendernos?  Los sindicatos, la policía y los abogados piden pago. Nos quieren ayudar pero el sistema está roto y la corrupción es extensa.  Tenemos que trabajar constantemente, no importa dónde.  Toda la vida se dedica a preservar nuestras tierras y a tratar de liberar a nuestra comunidad.

Aunque me pongo en la persona de la familia de Rigoberta, y hago unas preguntas retóricas, traten Uds. de contestarlas.  Es una manera de entender la situación sin vivirla en realidad.

La Guerra Civil de Guatemala de 1960 a 1996

Entendamos la Guerra Civil de Guatemala.  ¿Qué pasó durante 36 años?  La historia es muy complicada, hasta Wikipedia no la puede explicar en detalle.  Pero hay ciertos puntos que destacan (stand out).  Primero todos los golpes de estado, que se dirigían el gobierno dictadura militar.  Segundo el mal tratamiento de los indígenas, y la matanza de cientos de miles de personas inocentes.  Tercero el papel de los Estados Unidos por su propia ganancia.
Explícame lo que entiendes de cada punto.  Los golpes, la dictadura militar y los presidentes específicos, el pueblo guatemalteco y lo mucho que sufría, y en fin el papel de los Estados Unidos, la CIA y los oficios, hasta el presidente Eisenhauer, que apoyaban los golpes militares.

Lee también este artículo para entender más: http://www.americas-fr.com/es/historia/guatemala.html

Sigue con Rigoberta, Capítulos XII y XV

A las ocho años comienzo a trabajar en la finca Muerte del hermanito en la finca

¿Puedes recordar cuando tenías ocho años?  ¿Te acuerdas cómo era tu vida?  Mi nieta tiene ocho años y reconozco bastante bien como es su vida.  Asiste al tercer curso en una escuela bonita.  Tiene amigos, espacio y tiempo para jugar, lee libros, dibuja, se ríe y más que nada NO trabaja.  ¿Trabajabas tu cuando tenías ocho años?  Imaginemos una vida así.  Tú te levanterías a las 3:30 de la mañana, sin comer mucho, quizás nada. Irías a la finca para trabajar hasta el anochecer, con poco tiempo para comer.  Trabajarías cortando café con cuidado o algodón que es difícil coger, bajo el sol ardiente del mediodía.  Después de trabajar, tal vez hubiera algo de cenar.  No tendrías que hacer la tarea porque no podrías leer ni escribir.  Estarías cansadísima.  Te gustaría jugar, pero no habría tiempo.  Deberías acostarte para trabajar el próximo día.  Compara este día de la Rioberta de ocho años con el tuyo cuando tenías ocho años.  ¿Cuáles son las diferencias?  Comenta.

La muerte del hermanito de Rigoberta de la malnutrición y la infección fue un trauma para ella y especialmente para su mamá.  No sólo se sentían la angustía después de la muerte de un niño querido, sino también perdieron su dignidad por la reacción de los corporales a sus necesidades después de la tragedia.  Explica lo que pasó después de la muerte y como era un asalto a la dignidad de la mamá y la familia de Rigoberta.

La Charla Skype: El discurso de la Huelga General con Mari y Antonio

¿Cómo fue la charla?  ¿Qué hemos aprendido de la economía,  la destrucción y el impacto personal de la huelga general del 29 de septiembre?  ¿Cuál fue tu impresión del discurso?  ¿Fue un éxito?  Explica por qué?

Comentario de la Huelga

Consulta, por favor, la entrada del 30 de septiembre, sobre la Huelga General de España, y haz un comentario según la entrada.

La derroca intentada del Presidente Correa de Ecuador

El viernes pasado supimos de una situación hostil entre la policía y el presidente de Ecuador.  En fin el presidente salió de la situación y continúa de gobernar en Quito.  Pero la situación dejó al país en caos en todas las ciudades de Ecuador.   La policía demanda más beneficios y una nueva reforma.  El presidente hizo un veto a la reforma presentada.  Hay violencia en las calle. ¿Qué pasará al partir de hoy? Después de haber leído unos artículos y de haber entendido mejor la situación, ¿qué es tu opinión de este acontecimiento grave que pasó en Ecuador, y qué sucederá?

Sigue leyendo el capítulo VI de "Me llamo Rigoberta Menchú" para el martes.

La Huelga General

Primero, para clarificar, El UGT y el CCOO son sindicatos.  Esukadi es una región autónoma, como Cataluña, con su propio idioma, cultura y nacionalimo.  Euskadi es aún más pequeño que Cataluña, más separatista, más antisistema y más anti España.  De todos modos, después de leer este artículo, ¿creen los líderes que las manifestaciones, los movilizaciones y la huelga general tenian éxito?  ¿Han hecho un paso para que el gobierno no rectifique la reforma laboral?  ¿Es verdadero o algo político?  ¿Qué crees tú? Hará el gobierno "oído sordos" o han afectado cambio los sindicatos?  Vamos a ver.

En Barcelona eran los trabajadores municipales, los servidores públicos a quienes les hicieron daño, atacándoles por haber ido a su trabajo.  Treinta personas fueron heridas por la gente "antisistema'.  ¿Es justo o injusto?

El Blog "Ciudadano IB" me interesó mucho.  Se queja de que no se puede despedir (fire) la gente que no hace "gandúl" (nada) en el trabaajo.  Dice que hay muchos "en la cola de paro"(on the unemployment lines) que pueden hacer su trabajo de verdad si sólo tuvieron la oportunidad.
Los sindicatos se creen héroes y provocatores, pero en realidad la gente tenía miedo de no ir a trabajar y también de salir a la calle durante la huelga.  Hacer huelga es el derecho de todos pero no es nada fácil.
Ahora que entiendes más lo que es una huelga general, ¿estás por o en contra de este concepto?  ¿Te gustaría tener una huelga general en Ohio si pudieras?  Explica.

Sigue con Rigoberta Menchú, capítulo VI para el domingo.

El Grupo de Indígenas Maya Quiché y maltrato de los trabajadores migrantes

El artículo sobre las Mayas Quiché prueba lo que hemos experimentado en el libro de Rigoberta Mechú: el maltratamiento de los indígenas, especialmente del grupo maya quiché.  Este maltratamiento no sólo fue perpetrado por los corporales, los terratenientes, el sistema agrícola y los diputados (government oficials) corruptos, sino también de los militares.  Cuando nos visita los padres de la alumna guatelmalteca nos van a hablar de los militares. Creo que oírlo de una persona de primera mano, va a tener un gran impacto en nosotros. Se debe notar que este artículo parece ser trabajo de investigación universitaria, escrita por una persona a quien el español no es su primer idioma.
Yo también tengo mi experiencia de primera mano.  Mi primer trabajo después de graduarme de la universidad fue de trabajadora social bilingue en unos campos migratorios de Maryland. Era joven y reconocí que los campos eran humildes, pero no reconocí la falta de comodidades esenciales que existían.  Falta de agua corriente, baños sanitarios,  y de viviendas suficientemente grandes para una familia.  ¿Debe vivir alguien así?  Cada vez que como la lechuga, las uvas o los pepinos debo pensar en esta gente y el trabajo de largas horas, bajo el sol que era necesario para la cosecha de estas comestibles.   Hace 35 años, hasta niños vivían en el campo.
¿A cual de estas historias puedes relatar con respeto a una experiencia de primera mano que tú has experimentado?  Piensa también en cómo aprender de las maya quiché y los trabajadores migratorios de los EE.UU. te hace más conciente del maltratamiento y de las condiciones inhumanas en que vive tanta gente.

Corte de Mimbre y Primer Viaje a la Capital

En este capítulo Rigoberta Menchú habla de tres acontecimientos.  Primero cuando la familia no fue a la finca y tuvieron que cortar mimbre (wicker) en la montaña. Ella describe un episodio de cuando se perdió el perro; su guía.  Por fin resultó que se perdió Rigoberta de su papá.  Tenía que ser muy creativa para sobrevivir hasta que llegó su padre. También escribe de que era consentida (spoiled) por su papá y que le gustaba ir siempre con él a dóndequiera que fuera.  En fin admite que durante su primer viaje a la capital fingía que los coches eran amiales y que tenía miedo de estos animales corriendo por las calles.  Piensa en una vez cuándo estabas perdida de tu padre o padre.  ¿Qué hacías para no morirte de miedo?  ¿Con quién siempre querías ir de niña?  Ibas siempre al lado de tu papá, tu mamá, tu abuelo o abuela, tío o tía, o tu hermano mayor?  ¿Con quién?  ,Puedes pensar en una vez cuando tu imaginación te daba miedo?  Piensa en estos tres episodios de Rigoberta y unas experiencias parecidas de tu propia vida.
En este capítulo Rigoberta habla mucho del hambre que sentían en la montaña y la capital.  No has sentido tanta hambre, pero piensa en cuando has tenido hambre y la urgencia que te sientes cuando no puedes pensar en nada más sino comer.  La próxima vez que yo me siento así voy a pensar en la miseria de Rigoberta y el sinúmero de gente que sufre de no comer cada día.
Comenta aquí de tus pensamientos de las experiencias de este capítulo.

Sigue con los dos artículos que quedan para el jueves.

Artículos de Ecuador y Guatemala

Estos dos artículos hablan del poder del pueblo (gente).  Tener derechos es importante y esential.  Pero, no hacernos caso de las leyes e intentar de hacer lo que hace la policía o el gobierno no es tener derechos, es agarrar el poder en absoluto.  No es una decisión positiva. En Ecuador, el pueblo local de una zona al sur de país y con la frontera con Perú, tiene pequeños empresas de minería.  Hay también grandes empresas "multinacionales" en esta zona porque la zona es rica con reservas de metales preciosos como el oro, la plata y el cobre. El presidente de Ecuador es Rafael Correa.  Su política es pro el pueblo, pro la gente.  Su gobierno ha cerrado empresas mulinacionales en favor de las pequeñas empresas locales.  En el caso del artículo que leímos, el gobierno local no está por los pequeños mineros y el resultado es que muchos ya están desalojados (displaced) porque no trabajan para las grandes empresas multinacionales.  El probrema tiene que ver con los asuntos ambientales y el equipo antiguo y contaminador que usa los pequeños empresas.  Este equipo no es "verde" y puede contaminar la zona. También dicen que los pequeños mineros no pagan sus impuestos.  Las empresas grandes no consideran las necesidades de los locales.  Consideran más sus ganancias y las toman a otra ecomomía.  La situación es complicada.  ¿Qué creen Uds. que debe pasar para rectificar esta situación?  La solución no es facil.  ¿Qué opinan Uds.?

En Guatemala, los linchamientos son criminales.  No los cometan sólo a la gente indígena.  En Guatemala es cuestión de la corrupción y la gente que ignora los leyes y la policía y que llevan a cabo su propia idea de la justicia por sus propías razones.  ¿Cuál es su reacción a este nivel de la corrupción y del temor y de las atrocidades que existen en Guatemala hoy en día? No sólo afectan a los indígenas sino a todo el pueblo.

"Vida en la Finca"

Rigoberta habla de la cólera (enfado, enojo) el guaro (alcohol), la cantina (la tienda) los ladinos (mestizos) el terrateniente (el dueno de la finca) y rayar el papel (el voto).  Para  el papá de Rigoberta "tomar" damasiado guaro era un problema más grande de escapar por beber alcohol. ¿ Cómo lo afectó a la familia después de haber trabajado tantas horas?  Y cuándo no trabajaban en la finca, ¿quién tomó el pago de ellos por engaño?  Cuándo tuvieron que ir a una reunión del terreteniente y trabajar un día, dos días más, ¿para qué exactamente era?  Piensa en estas preguntas y explica aquí tu entendimiento de las realidades comunicados aquí.

Lee para el Blog de domingo: Ecuador:pequeños mineros... y Linchamientos en Guatemala.

Sigue la lectura de Rigoberta con el capítulo V: Corte de Mimbre.  Primer viaje a la Capital

La impunidad y la independencia

"Dónde la impunidad es la regla para las violaciones pasadas, no debe sorpender que también prevalezca para los crímenes actuales".  Comenta en está cotación y lo que significa la impunidad relativo a la gente indígena de Guatemala, "uno de los paises más violentos del mundo".  ¿Qué hay que cambiar en Guatemala para cambiar esta situación en  en conflicto con los derechos humanos?

En México, "Hay una doble miseria: la economía y otra origen racial, clasista.  El país vive un colonialismo interno.  La gente indígena méxicana dice, "Sólo nos utilizan como sujetos de interés, como un adorno folclórico en sus festividades".  Es importante tener en cuenta de que "el colonialismo" refiere al tiempo de la dominación de los españoles y a la conquista de la gente nativa e indígena del nuevo mundo.  Esta actitud es clasista e injusta. Comenta en la realidad de la independencia 200 después de los españoles.

Sigue leyendo "Vida en la Finca".

Primer Viaje a la Finca

Las páginas 42-43 del la biografía de Rigoberta Menchú, que hablan del viaje a la finca, me hacen enferma.  Es una explicación muy dura.  No puedo creer que hay gente que pueda tratar a otra gente así, peor que los animales.  La idea de niños entre tanta confusión y porquería, es algo inhumano.  Quiero leer sus comentarios sobre el "viaje a la finca", y antes de discutir la "vida en la finca" leeremos los artículos sobre el tratamiento de la gente indígena.  Empezaremos con el artículo sobre los indígenas mexicanos, porque el jueves pasado fue la celebración de 200 años de independencia mexicana.  Creo que las cosas han cambiado muy poco.  Estoy aprendiendo con Uds.  A veces es más fácil no saber la verdad.

El Nahual

¿Qué es el Nahual?  ¿Tenemos algo semejante en nuestra cultura?  Rigoberta refiere al Nahual como una "sombra" que nos sigue por toda la vida. El Nahual es también una cosa "secreta" y desconocida hasta que la persona se hace adulta.  ¿Es el Nahaul un animal, símbolo de un animal o algo más profundo?  Piensa en el Nahual y describe aquí tu propio Nahual.  El mío puede ser la naturaleza.  El color verde me representa, me da vida, me acompaña.  Me da fuerza y alegría.  ¿Es tu Nahual un animal, una cosa, un color, un símbolo.  ¿Qué es?  Explica, describe tu Nahual, y da una razón por haber elegido ese Nahual.

Sigue leyendo el Capítulo IV: Primer viaje a la Finca.  Vida en la Finca.

Me llamo Rigoberta Menchu: La Familia

Rigoberta Menchu narra este libro al autor Elizabeth Burgos.  El estilo es narrativo, pero de muchos pensamientos a la vez.  Para entender cierto vocabulario consulta el glosario al final del libro.  Para entender de dónde habla Rigoberta, consulta el mapa en la página 20. 
Me he notado las referencias a la pobreza y la falta de comer.  Pon en tu comentario tus pensamientos sobre la pobreza de esta familia y las vidas de los padres y los abuelos.  Menciona cosas que te sorprenden y que has aprendido de este capítulo.
Sigue con el capítulo 3: El nahual.

¡Ya empezamos a comunicar en nuestro BLOG!

Hola alumnas,
Ya que han entrado en nuestro BLOG del Seminario, es hora de acceder y seguirlo como miembro. No olviden entrar una vez durante el fin de semana, y tres veces durante la semana.  Para empezar discutiremos la introducción y prólogo de Me Llamo Rigoberto Menchu y así me nació la conciencia, pero antes de todo, hagan clic en las páginas de su biografía:
http://tierra.free-people.net/personajes/personajes-rigoberta-menchu.php
http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1992/tum-bio.html
Tuve la idea de leer esta historia por la profunda vista que nos da a la vida de una familia que es pura sangre indígena y las injusticias que esta etnia sufre.  Al leer las biografías discutan aquí sus impresiones de la vida de Rigoberta y los hechos que nos atraen a aprender más.
Disfrútense.  Espero leer sus entradas con mucho entusiasmo.
Sra. O'Hara